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千古诗词聚贤庄·第433期 || 拂禅:词(6首)



词六首

词(2首)
鹧鸪天·离殇
瑟瑟秋风狂若痴,凄凄霜叶寂无辞。
哪堪一夜潇潇雨,最惜三更脉脉时。
枝暗泣,叶悲思。此情无恙却相离。
今朝别去休忘我,化作春泥君可知?
南乡子·自题
今世一穷儒,半阕残词半卷书。
床侧常青三尺桂,何孤?
夜有清香任我铺。
山顶白云呼,江畔斜阳饮一壶。
明月松风皆好友,如初!
醉倒街边墙会扶。
七律(2首)
词(2首)
蝶恋花·黄河怨
千里黄河横伟岸。
咆啸声声,浊浪滔天漫。
驰骋山川缰似断,苍天无奈长长叹。
自古英雄多少乱?
壮志冲冲,喋血来争战。
涂炭生灵民祷盼,空留遗恨人人怨!
唐多令·江岸一时秋
江岸一时秋,清风归晚舟。
远渔灯、明暗无休。
寂寂所思心似水,情澎湃,意横流。
前事上心头,沧桑岁月稠。
短人生、名利何求?
且把余生烦恼事,向冷月,挂银钩。
七律(2首)
词(2首)
一剪梅·乡愁
一抹乡愁晚夕中,烟雾重重,行色匆匆。
当年弱柳拂苍穹,云卷清风,麦浪香浓。
阡陌绵延何处通?村落营营,寒舍朦朦。
还乡千里又兼程,欣悦怀盈,惆怅藏胸。
喝火令·回乡偶感
昔别家乡后,今回老宅前。
父衰难再有威颜。
言语软声垂问,令我客心酸。
锯剪街边树,锄耕院里田。
腹中含楚竟无言。
许我凝思,许我泪潸然。
许我仰天轻诉,与你道为难。
理野评诗第433期
《鹧鸪天·离殇》:离殇,如今释义为受伤或指因离逝离别引起的巨大感伤。现在青年用来表示一段感情的离别和逝去。而按照汉语语法则无以说通。乃缘于网络上滥用汉语字词的现象越来越严重,不少词曲原创歌手滥用古诗词和汉语词语,片面追求篇幅的华美,而缺少了应该有的内涵。是在以上过程中形成的错词,不具备科学性。
“殇”和“伤”不能通解。“殇”在汉语字典中只能表示夭亡或者意外死去。但在飞速发展的当今社会,也出现了一系列“语不惊人死不休”的词语,对于个别词语的含义也在不断地更新和完善,对此,我们应以与时俱进的宽容精神来面对。但对于传统文化的成果还是应该报以尊重和传承的态度,不宜篡改和滥用。
其词出自苏轼的《南乡子·和杨元素,时移守密州》,其中有句子“不用诉离觞。”离觞,离别的酒宴。不用诉离觞,即,不用在离别的酒宴上倾诉怅惘之情。根本不是牵强不通的离殇。后来三毛在“滚滚红尘”中有引用“醉笑陪君三万场,不诉离伤”。将字改了,离别之伤,完全说得过去。
对于作者毫无了解,不知身世。按词的结尾句“化作春泥”而言,乃质变,或许词题之“离殇”,与网络创意无关;而按前句“今朝别去休忘我”理解,或许用的就是网络之创意。不过这事既冒猜不得而又武断不得,更又葫芦僧乱判葫芦案不得。只能将这个难题留给聪明的读者。
《鹧鸪天》一词,按本词规格来说,习惯上都是三四句、五六句做对仗,也有不对仗的。作者一二句也做了对仗,想见才气。秋风之狂若痴,就是痴于狂的意思。即,铁了心的要瑟瑟狂下去了。好比一个人痴于情,一个道理。而秋风最大的成就也不过就是将树叶扫光,故而对句写的就是寂无声的叶子。一痴于狂,一寂无语。有人为刀俎我为鱼肉的韵味。经霜的木叶,这次第也只有任秋风宰割的份儿。
宋·刘敞《和弟自京师来》诗中有句子:“危生若霜叶,懔懔待烈风。”毫无选择,使人陡生怜悯,又为之无奈。更那堪还有潇潇雨!黄巢有句“瑟瑟秋风满院栽”;老杜有句“无边木叶萧萧下”。虽然多为化古而来,只是看似全由己出,毫无斧凿痕迹。前三句皆为景句,营造的氛围尤其凄寂萧瑟。为情愫的自然而出,做了最为精到的铺设。
一夜秋雨,三更人未睡。其情最是令人怜惜。怎么样的一种情,会使人三更还在思念,还在想,还在为此愁苦呢?过片承接下去,依然没有交代。由不得人不往下看。引人入胜。树枝在滴答雨水,宛如人在抽泣。叶在思念。第二句做了引领“叶寂无辞”。
此情无恙却相离——佳句。无恙,无灾祸、平安、没有疾病的意思。客套寒暄常用语:别来无恙吧!而用于“情”,看似平凡,却尤为传神。情还在,很平安,很正常,还“脉脉”的,没有发生灾祸与疾病,两情人怎么就别离了呢?仿佛感到奇怪,不忍置信。不该发生的事情怎么会这就发生了呢!非常规的用词,收到了非凡的效果。前两句将树枝和木叶,富于了人性化,不过是拟人手法的运用,虽然也异常出彩,而与此句相比,则就大显逊色。绝非人心理刻画之笔,却将心理情态、动感与思绪,刻画得出奇生动、形象、到位。换任何一个词,绝难达及如此传神之艺术效果。
收合于表情、表真,表其情之至死不渝。清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》有名句“落红不是无情物,化作春泥更护花。”结句化用而得。上边咱们提到过,按化句而言,为质变,按前句而言,则为海誓山盟之语。按质变,可以呼应词题中“殇”字之本意;按表情之真、深,则呼应词题网络创意之意。按两句之意捋顺下来看,则词题用的还是网络创意。这里不做深究。上片以景铺陈,下片转之人性化描素。篇幅均衡,层次分明。凄寂萧瑟、真切感人。问世间,情为何物,竟叫人生死相许!将情,写出了这名句的韵味。看照片,作者为男性。按君可知之句来说,古代习惯上是女性对于男性的称谓。那么词中所刻画的人,则为女性。一男士,能将女性寂寂抒情之词写到如此逼真和感人,实在难得。
《南乡子·自题》:起句自我定论,领衔全篇。常言道:学会文武艺,货卖帝王家。如果这“货”帝王不感兴趣,卖不出去。那么几乎也就注定了文人穷困潦倒的命运。因为文人的眼睛富有第六感官之锐利,又侧重凡是较真。所以穷困潦倒还是烧了高香,若能看到秦时月,也就被秦始皇给活埋了。故而虽不过为一寻常用词:穷儒,却能引发思考和共鸣。之所以称之为穷儒,半阕残词半卷书——这就是最直接和理直气壮的说明。
三尺,可以借代的事物很多。比如法律,比如须眉。而按前边“青”字来看,则指三尺青锋。因为古代诗人列有佩剑者。象征着高雅豪爽。托物传递作者气质。有书有剑陪伴,也就没有必要叹之为“朕”了。夜有清香任我之“铺”字,用得极土,却是平凡之中见神奇。作者虽然没有交代是否有喜欢养花的习惯。毕竟有书香、墨香涌满屋子与床铺,足矣。
缘于为《自题》,上下片等于鲜明地分成了两段。先说明在室内如何,再说明在天地间如何。过片暗含:在室内这样;在室外呢?
在山顶,呼唤白云,也为白云所呼唤。在江畔,斜阳下,也曾痛饮。挥霍纵横,豪气干云。喜欢明月,也喜欢松风。隐喻寂寞与高致。纳兰感叹“人生若只如初见”,这里是初衷不改。一旦醉倒在街道,醉鬼,没有谁敢靠近,好在可以扶墙,词人说的是墙扶人。
词多以形象而隐喻意象。含蓄、诙谐、细腻、生动。有怀才不遇之感慨和无奈,但尽被诙谐的雅致和幽默的高风所遮掩,品之味出,乍看则妙趣横生。运笔之巧,语言之风趣,无不彰显了词人驾驭文字的功夫之独到,当真是:折冲樽俎即学问,嬉笑怒骂皆文章。
作品风格亦庄亦谐,风趣豪迈。些许幽怀满溢于字里行间,却能令人见到伤情而莞尔,见到打趣而感伤。此等妙境,当真鬼斧神工。尤其虽有引用,却施展开凌波微步样笔触,踏雪无痕,毫无晦涩难懂之弊。皆为看点和值得推崇之处。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第433期
作者简介
拂禅,内蒙古通辽市人,现居内蒙古包头市。作者酷爱诗词创作,有无数首诗词被国内各大网站争相采用。并先后在国内几大知名网站推出多个专辑。
拂 禅投稿说明
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