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【当代作家联盟?散文】1214期︱?河北张钊华《成功与人格》

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张钊华,笔名枫华秋洁。河北石家庄市,大学退休教师。《现代作家文学》电子刊编委,负责格律诗词、散文栏目。先后攻读中文专业和政教专业。工作期间从事社会科学教研工作,退休后休闲写作,数百篇诗词文章,书评杂论,多发在网络文学平台和部分书刊。
成功与人格
张钊华
每个人都希望自己的事业成功,希望自己的人生成功,可是大多数不知道这些成功的秘诀——“小胜靠智,大胜靠德。”大的成功,必须建立在做人的成功基础之上的。所谓做人成功,就是让自己的修养达到一个高度,达到“君子人格”的层次。传统的中华伦理道德,特别提倡个人修养,个人修养高的人则被称为“君子”。儒家经典学说《论语》中关于这方面的论述最为集中,归纳起来有以下几个方面。第一,“吾日三省吾身。”“君子内省不疚,无恶于志。”“过则勿殚改。”君子,要具备君子人格,必须做到每天要几番反省自己,检查自己,看看自己哪些方面做得有过失,有缺憾,及时自我修正从而达到内心没有愧疚的境界,做到心志上不生恶念。如果有了错误,要大胆及时地加以纠正。做到这一条很难,恐怕每个人都有体会,休说做到一日三省,一日一省都难。难在养不成这个自觉性,养不成这个习惯。芸芸众生,每天都在为生存、为温饱、为财富而奔波,哪有闲暇自省?故自古做君子难,成大事者寡。可是,这一点对做人来说非常重要。刚才翻阅《新唐书》看到这句话:“自古受命之君,非有德不王。”“有德则兴,无德则绝。”君王如此,普通人亦然。尤其是领导者、管理者、老板、经理等等的大小权力人物,要想把你的团队带好,管理好,建立起你的威信,非做到自己有德不可。无德不“王”,这是真理。总之,养成自我反省的好习惯,不断反省自己,这是洗刷自己心灵污垢的最好“清洁剂”,是塑造自己高尚人格的最好手段,是完成自我超越的最佳途径。第二,“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”。君子不追求物欲,不求生活的安逸和奢靡,不把精力和注意力放在物质追求上面,而是做到办事敏捷,说话谨慎,接近有道德、有修养的人而修正自己。而孟子的观点是“穷则独善其身,达则兼善天下。”君子追求物质利益,目的是“兼善天下”。反观现实中的富有大款,热心慈善事业,做到“兼善天下”的为数不多。第三,“君子固穷,小人穷则斯滥矣。”“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”作为有修养的君子,如果贫穷,则随遇而安,接受贫穷的现实,固守贫穷而安分守己。小人则是不安于贫穷,贫穷了就会胡来,偷盗抢劫,胡作非为。知书达理的士人,应当把自己的志向放在追求(道)真理上。而以贫穷为耻辱的人,不值得与他们交谈和交流。丢掉贫穷的自卑和羞惭,堂堂正正地做人,大大方方地做事,这无疑是面对生活的正确态度。同时也是不断改变自己命运的前提。君子和小人不是以财富多寡来划分的,而是以对待财富的态度来划分的,以创造财富的能力和手段来划分的。第四,“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”君子“以直报怨,以德报德。”君子没有嫉妒之心,没有“红眼病”,都是力求成全别人的好事,不坏别人的好事,不对别人的坏事推波助澜,煽风点火,落井下石。小人则相反。看不得别人好,千方百计地破坏别人的好事。别人越是倒霉,小人越是幸灾乐祸。君子用正直回报怨恨,用恩德报答恩德。第五,“君子周而不比,小人比而不周。”(周——交往、合群。比——勾结。)君子交往,团结合群,但不为小团体利益而相互勾结。小人相互勾结而不合群,而是勾心斗角。“君子矜而不争,群而不党。”君子矜持、庄重、自尊,但是不与人争高下,决雌雄,分胜负。合群而不结党营私。“君子不以言举人,不以人废言。”君子不会因为有人说得天花乱坠而抬举他;也不因为一些人品德差、能力差而废弃他们的正确观点和言论。君子“修己以安人。”君子都是通过加强自己的修养而达到不与人交恶,不给人制造麻烦,而是让他人得到安乐。君子“与人谋而忠,与友交而信。”君子给他人出谋划策,和他人合作办事都是忠心耿耿,无欺无诈。与朋友交往遵守诚信,履行诺言。第六,“君子求诸己,小人求诸人。”“射有似君子,失诸正鹄(箭靶),反求诸其身。”做君子,凡事都是从自身找原因,而不是寻找客观理由推卸责任。如同射箭,未射中靶心,君子是从自身找原因,而不是归罪于靶子。小人则是便秘怪茅坑,腿瘸怪路不平,怨天尤人。这一点尤其重要。这正符合哲学逻辑的,内因是根据,外因是条件。不抓住自身的内因这个主要方面,而是过分强调外部条件,不会成就大事的。请记住:“小胜靠智,大胜靠德。”小聪明只能取得一时的成功,大胜必须靠德。大德才会有大智慧、大格局,才能大胜。君子之德,这是大胜的必要条件。
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